风流嫂嫂韵事_老婆出轨能对她哥嫂说吗?

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一、安乐公主是个怎样的女人?

中宗的无力无能,更加助长了韦后和安乐公主争夺权势的欲望。可爱的女儿嗣圣元年(公元684年)五月二十三日,从均州(今湖北均县)通向房陵(今湖北房县)的乡间大道上,几辆马车在慢慢地行驶,第一辆车上坐着的一位青年男子,面容憔悴,目光呆滞,似乎有重重的心事和无限的忧愁,他就是唐中宗李显。武则天称帝以后,李显被废为庐陵王,幽禁在皇宫中一所冷落的庭院中。后来,又被流放到遥远的南方。此时,李显正是在流放途中。他望着原野,深深感到这充满生机的大地和自己的心绪是那样不谐调。妻子韦氏的车辆就在他后面。韦氏刚刚生了个女孩,身体还很衰弱,没有来得及准备,李显和韦氏只好用自己的衣服把女孩裹起来,于是他们便给这个孩子起名叫“裹儿”。和父母苦恼得难以入眠不同,裹儿常处在熟睡之中。李显夫妇希望这个在患难中降临的女儿,能给他们的命运带来一些转机,因此特别钟爱。然而,这个女儿似乎并没有给他们带来好运,不过倒是给他们枯燥乏味的流浪生活增添了一份乐趣。安乐公主自小就长得十分漂亮,韦后和中宗对她备加宠爱,也非常娇纵她,所以安乐公主从小就养成了骄横任性的脾气。后来,安乐公主被祖母武则天收到宫中养育,就是看中她聪慧伶俐,机智可爱。李显和韦氏到达房陵以后便定居下来。他们在房陵期间,武则天多次派遣使臣前去探望。在这里,李显整日提心吊胆、忧心忡忡。因为朝中老臣狄仁杰常劝武则天要顾念母子之情,加上此时武则天已经七十多岁,体弱多病,也时时想起远在他乡的李显,于是,圣历元年(公元698年),李显又被迎回宫中,韦氏也相随返回。情窦初开,风流成性再说早已回宫的安乐公主,这时已长成一位酷似韦后的小美人。武三思有个儿子叫武崇训,年纪比安乐公主大一岁,长得高大英俊,很讨武则天的欢心,因此也常在宫中出入,并时常在宫中留宿。这武崇训仗着自己年少貌美,又有姑祖母武则天的袒护,便大胆地在宫中偷香窃玉,和许多宫女都有着风流韵事。当他在宫中见到美貌的安乐公主,便深深地为之吸引。此时安乐公主正值情窦初开,又从母亲那里继承了风流的禀性,很快就与武崇训勾搭上了。后来,宫外对武崇训长住宫中的事情传扬得沸沸扬扬,竟说他与姑祖母武则天有染。为了平息流言,武则天便作主把安乐公主许配给武崇训,两人成婚不到六个月,安乐公主便产下了一个男孩。叔嫂之乱安乐公主下嫁武崇训后,这武崇训精力过人,本也伺候得安乐公主称心如意,可后来武崇训的堂弟武延秀从突厥国回来,见到了这位天姿国色、风情万种的嫂嫂安乐公主,顿起色心。而安乐公主见这位小叔子年轻俊美,又善解风情,也十分的中意。就这样,叔嫂两人躲在公主府中打情骂俏。一天,两人正在温存之际,被武崇训撞见了,但他碍于兄弟之情和害怕公主势力,也只好把这口冤气吞在肚子里,装聋作哑地过日子。后来,武崇训被武则天杀死,安乐公主便要求嫁给武延秀。中宗、韦后有求必应,答应了她的要求。婚庆之日,宫中喜气洋洋,而宫外京师的大街小巷,都在窃窃私语,谈论后宫的荒淫秽乱。公主的野心安乐公主不仅私生活不检点,野心也相当的大。她一心想做第二个武则天,这也许是遗传母后韦氏的吧。在韦后纵容下,安乐公主跋扈宫中,凌辱大臣,无视王法,为所欲为,尤其对太子李重俊更是忌恨。她曾自己写下诏书,把前一部分遮住,让中宗加盖皇帝印,中宗竟笑嘻嘻地答应了女儿的要求。安乐公主还曾以自己是韦后的亲生女,李重俊不是韦氏所生,要求中宗立自己为皇太女,以顶替李重俊皇太子的地位。对于这不同寻常、不合祖制的做法,左仆射魏元忠向中宗提出反对意见,安乐公主竟说:“元忠是山东傻瓜,他有什么资格议论国家大事。阿武子(宫中对武则天的称呼)还可以做天子,难道天子的女儿就不能当皇帝吗?”不仅如此,安乐公主在宫中还过着极度奢侈的生活。她卖官鬻爵,权倾朝野,为了与姐姐长宁公主比高低,曾向中宗提出,把昆明池作为她自己的私人湖泊,中宗以没有先例为由委婉拒绝。于是安乐公主大怒,她命人挖掘一个定昆池,长达数里,来表明她对昆明池要定了。安乐公主还派奴仆到民间抢夺女子,充

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当她府上的奴婢。有人把这一情况告到左台侍御史袁从一那里,袁从一秉公执法,逮捕了安乐公主的奴仆。安乐公主竟请中宗下令释放,无力的中宗竟然同意。以至袁从一气愤地说:“皇上如此办事,何以治天下!”中宗在位期间,天下由后宫的九位女性支撑:韦皇后、太平公主、安乐公主、长宁公主、宜城公主、新平公主、定安公主、成安公主、上官婉儿。女性是如此的活跃,真是前所未有。

二、历史上,为何有皇帝娶亲嫂子?为财,为色,还是政治利益?

大家对于收继婚制度,如果是少数民族,倒是觉得可以理解,不过对于汉人也会这么做,就难以接受了。因为,只接受了一个观点,这种做法是相当不文明,当然会打心眼里排斥。收继婚(转房婚),是家族中某个男人没了,其妻子改嫁其他兄弟的制度,很多人喜从男女之事去解读,这个原因不是没有,不过,更重要的还是,钱。自从母氏社会崩溃后,女人在男人眼中,和财物就差不多等价。为了防止财物流失,包括陪嫁。于是,女子出嫁后,没有特别原因,必须终身待在夫家。所以,有收继婚制度,保证了继续繁衍后代的可能,没制度也没关系,看后来对女子的各种“规矩”,有一条很重要,从一而终。虽说儒学兴起后,大家对于这种做法有了根本认识,开始抵制。不过,民间还是会我行我素,就算是上层人士,一样会只忙着照顾自己的情绪。这里就有两个著名的案例,一个是杨广,隋炀帝,一个是李世民,唐太宗。杨广,不用多介绍,挖了一条大运河,大家都记着他了。不过,他贪色,也让民间评点不断,他就将他父亲的一个妃子宣华夫人给继承了。他的表侄李世民更厉害,将自家的兄弟一顿咔嚓后,然后将弟弟李元吉的妃子,纳进了后宫。后者大概是政绩比较出色,所以,这段历史一般就被人淡化处理。不过,他的后人,唐高宗李治将这件事做到了极致,不但娶了自己老爹的妃子,还给唐朝带来了一位女皇帝——武则天。当然这三人,不会是冲着什么财,纯粹就是奔着容颜。中国有段五胡乱华历史,这种现象就频繁发生了,当然也是指这王公乱象,民间此类事情,史官哪有闲心理会,只有写小说的会好奇罢了。有一人就是因为和自己的嫂子好上了,丢了国家。对于少数民族而言,此事其实不算什么,但此事的恶劣在于,这个嫂子要毒害北凉君主沮渠牧犍娶的妻子,这个妻子背景不简易,当时北魏拓跋焘的妹妹。当时,拓跋焘就让他妹夫将凶手交出,沮渠牧犍果断拒绝,还将嫂子照顾的很好,这不是恶化事态么,换做任何一个人,都会拔刀相见,何况这人还是有志统一天下拓跋焘。后来,这个故事成了教科书式的典型案例,每次说到因“叔嫂乱情”亡国,就会拿出来。其实,沮渠牧犍是输在了自己的刚愎和判断失误上。来看看北齐,一个只有28年的国家,倒是留给了后人不少故事,其中不少就是这高氏男儿郎的风流事。如果是收继了本族其他男人的妻子倒也罢了,毕竟是鲜卑族人,可以理解。这些皇帝将魏朝的宗室王妃全部接纳不说,还和自己兄弟的妻子暗通款曲,抢人家的妻子,甚至采取逼迫手段。这其实就很难用荒淫好色来解释,如高洋为了报复当年自己的妻子被哥哥高澄所污,后来也对自己的嫂嫂做同样的事。一国的所有皇帝,对于女色有着别样的需求,放于现在看,可能某段基因出了问题。再说个离现在比较近的故事,很多人也耳闻过,顺治的妈孝庄皇太后和多尔衮的事情。民间就咬定,这二人一定有私情,不然的话多尔衮为何力挺一个娃做皇帝。不过,在官方史籍中是无半点文字。有人解释,这种做法在满人中也是正常的。不过,满人进关后,接受了汉文化的教育,认识到这是很丢人的事情,便竭力掩饰。不评述这个结果,只看看当年匈奴的做法,收继其他人妻子的不是随便哪个兄弟。就说王昭君,老单于没了,她嫁给了新单于。这种现象,在国外也是有的,比如:英国的亨利八世娶了他的嫂嫂凯瑟琳。不过,人家的动机很是单纯,只是为了加强英国和西班牙王室的联盟。不管是为了财,还是色,还是政治利益,显而易见的是女子,只是那个社会的配角。为了可以生存,不得不屈服于某种

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